martes, 29 de diciembre de 2009

LA ÉTICA, ENTRE REJAS


(Artículo publicado en LA OPINIÓN de Murcia
29-12-2009)


El activista Juan López de Uralde, presidente de Greenpeace-España, pasa estos días navideños, contra su voluntad, en prisión, en la cárcel danesa de Vestre Faengsel, en régimen de aislamiento y sin juicio, hasta el próximo 7 de enero. Junto a él, Nora Christiansen y Christian Schmutz, que también fueron detenidos. Su delito: haber desplegado unas pancartas, con ocasión de la recepción que la reina de Dinamarca ofrecía a los jefes de Estado y de Gobierno asistentes a la pasada, y fallida, Cumbre sobre el Clima, en las que podía leerse “Los políticos hablan, los líderes actúan”, con las que trataban de comprometer a los líderes mundiales a la adopción de medidas urgentes para detener el calentamiento global del planeta.

La medida, además de sorprendente y desproporcionada, es grave. Sorprendente y desproporcionada porque, incluso sin conocer los detalles de fondo que han llevado a la Justicia danesa a la adopción de una medida tan drástica, está claro que dictar una orden de encarcelamiento por un aparente delito de opinión es algo que creíamos muy alejado del ordenamiento jurídico de un país culto y avanzado de Europa, como es el caso de Dinamarca. Y grave porque con el encarcelamiento de Juan se está sentando un serio precedente de criminalizar no sólo las ideas, sino su expresión más visible: al gran número de activistas que, básicamente a través de la adopción de acciones en red en todo el mundo, usando como medio privilegiado Internet, estaban dando puntual respuesta a lo que se sospechaba iba a ser el fracaso, una vez más, de una Cumbre incapaz de poner en marcha medidas drásticas para frenar el calentamiento global del planeta y sus secuelas: sequías, hambrunas, lluvias torrenciales y tornados en sitios inusuales, derretimiento de los casquetes polares y los glaciares, la pérdida del permafrost ártico, con la liberación de grandes cantidades de gas metano a la atmósfera, etc. Los dirigentes mundiales eran conscientes de que hemos superado los límites que la Física impone a la supervivencia de las especies vegetales y animales que poblamos el Planeta. Y esos límites tienen que ver, sobre todo, con el CO2, que supera las 350 partes por millón en nuestra atmósfera, y es el causante de los graves efectos antes descritos. Pese a ello, nada han hecho realmente para frenar esa tendencia. Los activistas por el clima, con su actitud, están permanentemente evidenciando ante todo el mundo que es imposible conciliar los intereses de un sistema económico que propicia el egoísmo colectivo como norma con la adopción de unas tenues medidas para parchear, que no para superar, ese sistema. El neoliberalismo, que no es otra cosa que la versión más moderna del capitalismo que siempre fue depredador de los recursos del planeta, es un sistema ética y socialmente insostenible. Cuando en los últimos 50 años los países ricos han destinado sólo dos billones de dólares para la Ayuda al Desarrollo, es moralmente inaceptable que, en un solo año, hayan librado nada menos que 15 billones para sanear el sistema financiero y, al tiempo, hayan opuesto tan seria resistencia para diseñar un sistema mundial más justo y solidario con las economías más pobres del Planeta.

Con el encarcelamiento de Copenhague, Europa, cuna de la Ilustración -la que alumbró con la ética kantiana la idea de una moral universal a través del “imperativo categórico”, la que difundió a todo el mundo los ideales de la libertad, la igualdad y de la felicidad para todos los seres humanos-, empieza a deslizarse, peligrosamente, por la vuelta al oscurantismo y al autoritarismo. Encerrando a la Ética entre rejas, se está diseñando un mundo en el que, de nuevo, impera la razón de la Fuerza, y no la fuerza de la Razón.

lunes, 21 de diciembre de 2009

Poema de Ibn Arabí

¡Y pensar que los llamados responsables de la Cultura de esta Región han estado a punto de destruir un arrabal que, quizás, fuera pisado por este poeta sufí en sus años de infancia en Murcia!

Quiero felicitar estas fiestas con un precioso poema ecuménico de Ibn Arabí, un murciano que vivió a caballo de los siglos XII y XIII, época en la que, tras la descomposición del Califato cordobés y la posterior aparición de los Reinos de Taifas, Al Andalus conoció la presencia de almorávides y almohades.

Ibn Arabí vivió de lleno en la etapa de dominación almohade de Al Andalus, y murió lejos de su tierra natal, en Damasco. Os ofrezco una breve reseña biográfica de este murciano universal y, al final, el poema prometido.


Ibn Arabí (Murcia, 1165-Damasco, 1241) filósofo, teósofo y místico musulmán. Reconocido por la tradición sufí como el mayor maestro, fue un monista integral y un teórico de la unicidad del ser: su obra reconoce en toda experiencia el rostro de Dios y en toda imagen o forma, la huella divina. Mantuvo que el mundo se ofrece al hombre como la celebración perpetua de la presencia divina.

A pesar de sus esfuerzos por mantenerse dentro de la ortodoxia islámica, admitió la equivalencia de todas las creencias religiosas, en cuya variedad de rituales y leyes veía formalizaciones singulares destinadas a verbalizar el fervor religioso que habita en los hombres. Al situar dicha experiencia religiosa más allá de cualquier medida moral, negaba de modo implícito la existencia del infierno y afirmaba que el Paraíso acogería eternamente a todas las criaturas sin distinción.

Ello le valió la hostilidad de numerosos teólogos sunnitas, entre ellos el sirio Ibn Taymiyya (siglo XIII). Su poemario "La intérprete de los ardientes deseos", inspirado por una mujer persa, amalgama figuras bíblicas y coránicas. Por lo que se refiere a sus vastas "Conquistas espirituales", constituyen sin duda la enciclopedia más completa del sufismo.

Mi corazón se ha convertido en receptáculo de todas las formas religiosas: es pradera de gacelas y claustro de monjes cristianos, templo de ídolos y Kaaba de peregrinos, tablas de la Ley y pliegos del Corán. Porque profeso la religión del amor y voy adondequiera que vaya su cabalgadura, pues el amor es mi credo y mi fe”.

domingo, 20 de diciembre de 2009

Reflexión de Elvira Ramos sobre la manifestación de ayer


Elvira Ramos, desde -como ella dice- su forzado enclaustramiento por culpa de una fractura que le impide estar activa en la calle, me envía el comentario que abajo anexo, al tener problemas informáticos que le impiden acceder a la Lista de correo del Foro Ciudadano y a otras páginas web.

"Enhorabuena a la victoria de la ciudadanía para la preservarcion de los restos islámicos de San Esteban. La plataforma que se ha formado ha sido lo suficientemente contundente como para doblegar al poder político local y regional. Chapeau. Desde aquí quiero tambien homenajear a los precursores, que a mi parecer ha sido también fecunda, como los millares de firmas de la plataforma contra contra el parking, o más añeja, la moción de IU, apoyada por el PP, frente a la pretensión de Méndez de construir dicho parking. Una de las razones que esgrimió IU, asesorada por Julio Navarro, era el de la existencia de valiosos restos islámicos; por supuesto la realidad ha superado a lo esperado".

Elvira Ramos


PD. He disfrutado on line de las movilizaciones ante mi inmovilización forzada por grave fractura. Paradojas de la vida.

sábado, 19 de diciembre de 2009

Miles de personas exigen en las calles de Murcia la conservación y puesta en valor del yacimiento andalusí de San Esteban




La manifestación iba encabezada por destacadas personalidades del mundo de la cultura y del Colegio de Arquitectos de Murcia.

Diego Jiménez/Murcia.- Pese el intenso frío reinante en la capital (durante la mañana la nieve se acercó a escasos kilómetros de Murcia),cerca de tres mil personas desfilaron el pasado sábado, día 19, por las calles de Murcia para reivindicar la conservación, la puesta en valor y la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC) del yacimiento andalusí recientemente descubierto en el jardín de San Esteban -lugar en el que se ubica la sede del Gobierno regional- que había estado amenazado por la prevista construcción de un aparcamiento de cinco plantas.

La presión ciudadana, a iniciativa de la Plataforma “Salvar San Esteban”, entidad convocante de la manifestación del pasado sábado, logró, en días pasados, que el Juzgado de Guardia ordenase la paralización de las obras de este yacimiento, en el que han aflorado restos de un arrabal musulmán del siglo XIII, correspondiente a la etapa de dominación almohade en la capital, y por cuyas calles transitó el mismo rey Alfonso X tras la conquista cristiana de la ciudad.

Una manifestación festiva y muy colorista

Tras unos minutos de concentración en la Glorieta de Murcia, lugar en el que Pedro Luengo, miembro de Ecologistas en Acción e integrante de la Plataforma, pidió un reconocimiento público para Ana Fernández y para el profesor de la Universidad de Murcia Javier García del Toro por su labor de defensa de los restos hallados en San Esteban, la comitiva desfiló por la plaza del Cardenal Belluga, calle Trapería, plaza de Santo Domingo y calles Maestre Alonso y Acisclo Díaz hasta llegar hasta el Palacio de San Esteban, sede del gobierno regional.

Encabezaba la marcha, que iba precedida por dos personas figurantes personificando al Rey Lobo y a Alfonso X, una pancarta de la Plataforma ciudadana en defensa del patrimonio de San Esteban con la leyenda “Salvemos el yacimiento. ¡¡BIC y parque arqueológico ya!!, que era portada por personalidades destacadas del ámbito cultural y profesional tales como Paco Camino, decano del Colegio de Arquitectos de Murcia, el experto en Arqueología islámica de la Escuela de Estudios Árabes, Julio Navarro, el profesor de Arqueología de la Universidad de Murcia(UMU), Javier García del Toro, el catedrático de Filosofía de la UMU, Paco Jarauta, y los portavoces de la Plataforma Pedro del Riego y Maite Luengo, entre otras personas.

Multitud de carteles denunciaban la pasividad y complicidad de las autoridades con este yacimiento que estuvo amenazado en días pasados. La música de la megafonía amenizó una marcha en la que podían oírse eslóganes de denuncia tales como “Cruz, Cámara, Ujaldón, dimisión” (en alusión, respectivamente, al Consejero de Cultura, Alcalde de Murcia y Director General de Bellas Artes); “Queremos un BIC, Ramón Luís”, una petición expresa al presidente de la Comunidad Autónoma; “Con Cruz, la Cultura, a la basura”; “Queremos aquí el yacimiento andalusí”; “Así, así, ni un paso atrás, este yacimiento lo vamos a salvar”; “Este consejero se tiene que marchar”; “Menos ladrillo, más patrimonio”; “Dónde está nuestra Universidad” (clara alusión de denuncia al silencio que, sobre este tema, ha mantenido esa institución docente murciana); “La Generala ya no puede caminar, porque no tiene, porque le faltan las perrillas del solar” (la Generala era la empresa concesionaria del aparcamiento)…

Lectura del comunicado
Al llegar la manifestación a San Esteban, procedieron a leer el comunicado el catedrático de la UMU, Paco Jarauta, y Maite Luengo, portavoz de la Plataforma. Jarauta recordó la loable labor del movimiento ciudadano que, con su perseverancia y denuncia, ha logrado que la Fiscalía y el Juzgado interviniesen para la paralización de las obras, y advirtió que éste es sólo un primer paso, pues hay que mantenerse vigilantes para lograr el objetivo, que no es otro que la puesta en valor del yacimiento y su declaración de Bien de Interés Cultural y la petición expresa de que se depuren responsabilidades por la actuación de los gobiernos regional y local en el intento de expolio del yacimiento.

Por su parte, Maite Luengo pasó a detallar cuáles son las reivindicaciones inmediatas de la Plataforma, entre las que destacó que se actúe para la protección efectiva del yacimiento de San Esteban y que se completen los trabajos de excavación con los profesionales competentes. También pidió que se incoe de inmediato el expediente de declaración como Bien de Interés Cultural (BIC) con categoría de zona arqueológica y exigió que se declaren públicamente los compromisos de financiación que han de adquirir las administraciones regional y local, se gestionen otras ayudas públicas y privadas para completarla, hasta reunir los recursos necesarios y, si es necesario, que se cree una Fundación al efecto, al igual que se hizo con el Teatro Romano de Cartagena...

No se olvidó Maite, en su alocución, de citar la necesaria participación social en ese proceso, para lo que reclamó que se creen los espacios de participación, locales y regionales, para que la ciudadanía pueda hacer oír su voz, que se cree el Consejo Asesor Regional de Patrimonio Histórico y que sea obligatorio contar con informes externos cuando la importancia y la entidad de las decisiones a adoptar y los trabajos a desarrollar así lo exijan.

“Abrazo” al yacimiento

Para finalizar, la organización del acto requirió a las personas presentes, que, al igual que se había realizado en días anteriores, procedieran a realizar un “abrazo” simbólico del yacimiento a lo largo de la valla que delimita el recinto, pues los trabajos de excavación han estado, y están, celosamente vigilados y guardados de la observación directa de la ciudadanía mediante ese obstáculo que impide una visión precisa desde el exterior.

Más de once mil entradas en mi blog: Gracias

Desde que, en abril de 2007, me decidí a transmitir a mis siempre anónimos, pero fieles, lectores y lectoras mis inquietudes, vivencias y, sobre todo, las actividades del tejido social murciano, asuntos que, junto con mis artículos de Opinión, constituyen el núcleo fundamental de mi blog, este rinconcito de comunicación, "Desde mi cornijal", ha registrado más de 11.ooo entradas.
Quiero dar las gracias, desde aquí, a las personas que tienen a bien asomarse a este cornijal, pues, para quienes nos decidimos a escribir, el impulso que nos hace apegarnos al teclado de nuestro PC para seguir comunicando es, precisamente, saber que contamos con alguien que nos sigue ahí, al otro lado de una pantalla.
Reitero las gracias. Es un estímulo saber que nuestra labor se ve recompensada.

jueves, 17 de diciembre de 2009

MANIFESTACIÓN EN DEFENSA DEL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO DE SAN ESTEBAN

PLATAFORMA CIUDADANA POR LA DEFENSA DEL

PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO DE SAN ESTEBAN

((por supuesto será una mani pacífica y festivo-reivindicativa)
Por la declaración de BIC para San Esteban
Por la creación de un Parque Arqueológico
Por la participación ciudadana en todo el proceso
Por la transparencia: acceso al expediente de San Esteban
Por la creación del Consejo Asesor de Patrimonio Histórico
Por el compromiso presupuestario con el yacimiento
Por la exigencia de responsabilidades políticas
¡¡¡Y por que ya está bien de tanto querer tomar el pelo a l@s ciudadan@s!!!
SABADO 19 DE DICIEMBRE
17,00 h.
GLORIETA DE ESPAÑA

El hecho diferencial catalán

(Artículo publicado en LA OPINIÓN de Murcia / 15-12-2009 )

La Constitución de 1978, que ahora cumple 31 años, fue diseñada bajo la presión de los aparatos del franquismo residual que se negaban a perder su influencia (Iglesia, Ejército, Banca…), por lo que es difícil negar que son precisos retoques en ese texto. Respecto de la articulación del Estado, la fórmula de la descentralización autonómica, a la vista está, no ha resuelto las siempre difíciles relaciones de las comunidades llamadas históricas con el resto de España. Uno de los conflictos más visibles ha estallado con ocasión de la aprobación, no sólo por parte del Parlament de Cataluña sino también por el Congreso de los Diputados, del nuevo Estatut de Cataluña, hoy recurrido por el PP en el Tribunal Constitucional por la inclusión en ese texto del término “nación, lo que ha llevado a más de 160 municipios catalanes a la convocatoria de un referéndum por la independencia, que, con una participación de un 30% del electorado, ha registrado una respuesta favorable de más del 94% de los votantes.
El asunto es delicado. Que más de 200.000 ciudadanos y ciudadanas de Cataluña se hayan decantado por la segregación de ésta del resto de España indica que algo no funciona. Creo que la salida a la situación hubiera más fácil si el término “nación”, presente en varios artículos del Estatut, no hubiera levantado tantas ampollas. Y es que los conceptos de Nación, Nacionalidad y Estado son susceptibles de interpretaciones diversas. Los ciudadanos norteamericanos se sienten orgullosos de pertenecer a una gran Nación formada por 50 Estados. La República Federal Alemana está constituida por 16 Estados Federados. Y, rastreando nuestra historia más reciente, el proyecto de Constitución Republicano-Federal de 1873 definía a la Nación Española como un territorio integrado por 17 Estados. Esa Constitución, como es sabido, no prosperó por las tensiones del federalismo intransigente que desembocó en el fenómeno del cantonalismo. Razón por la cual, la Constitución republicana de 1931, para evitar reproducir esas tensiones, diseñó un Estado centralista que no renunció, sin embargo, al reconocimiento del hecho diferencial, como lo demuestra la aprobación sucesiva de los Estatutos catalán, vasco y gallego.
En el contencioso actual de Cataluña con el resto del Estado Español tienen mucho que ver, a mi juicio, dos cuestiones difíciles de resolver: la génesis misma del hecho nacional catalán y su pasado histórico. Es sabido que el nacionalismo catalán tiene su origen en las apetencias de poder propio de una burguesía que nunca se sintió representada por Madrid. En la memoria reciente de los mentores de las Bases de Manresa, a finales del siglo XIX, estaban las presiones de esa burguesía hacia el gobierno central para la adopción de una política proteccionista que salvara los intereses de la industria catalana y, sobre todo, el amargo recuerdo del bombardeo de Barcelona ordenado por el Regente Espartero, en diciembre de 1842, para abortar los disturbios acaecidos en esa ciudad en protesta, precisamente, por el acuerdo de librecambio con Inglaterra.
Pero también, remontándonos más atrás en la Historia, hay que recordar que la asfixiante política centralista del valido de Felipe IV, el conde-duque de Olivares, estuvo en el origen del Corpus de Sangre (1640), que llevó a la segregación de Cataluña y a su adhesión temporal a la Francia de Luís XIII. Casi un siglo después, se produciría el bombardeo de Barcelona por parte del primer Borbón, Felipe V, en septiembre de 1714, por la negativa a aceptar el Principado las estipulaciones contenidas en el Tratado de Utrecht. En represalia, como Valencia y Aragón antes, Cataluña perdió sus fueros.

Como se ve, la relación de Cataluña con el resto del territorio español no ha estado exenta de tensiones, recordando, quizás los tiempos de aquel Estado confederal de los Austrias en los que, hasta la Guerra de Sucesión a la Corona de España (1701-1713), convivieron, bajo esa fórmula, las Coronas de Aragón y Castilla. Hoy, sectores amplios del nacionalismo catalán intentan establecer una relación confederal, que no federal, con el Estado. Precisamente por ello hay que arbitrar fórmulas imaginativas para solucionar ese contencioso, que no pasan, desde luego por criminalizar lo catalán.

domingo, 13 de diciembre de 2009

La ciudadanía de Murcia se echa a la calle para exigir medidas contundentes contra el cambio climático





Con una concentración lúdico-festiva, seguida de manifestación, se pide otro modelo de crecimiento para Europa y el fin de las excesivas emisiones de CO2.

Diego Jiménez/Murcia.-
Enmarcada en la Semana de Acción por los Derechos Humanos, la coordinadora Murcia no se Vende (Mnsv) -que instaló durante todo el día un stand en el recinto habilitado al efecto en la plaza de Santo Domingo y por el que desfilaron durante toda la jornada miles de personas-, convocó el pasado sábado, a partir de las 18:30 horas, una concentración en la plaza de Santo Domingo, a la que acudieron cerca de 400 personas, para reivindicar soluciones efectivas contra uno de los derechos elementales del ser humano, el disfrutar de un medio ambiente saludable.

Dicha concentración fue la culminación de una serie de actos que, bajo el título “Cumbre de Acción contra el cambio climático”, habían venido celebrándose durante toda la semana en la ciudad, entre los que se contó con dos mesas redondas, cine y otras actividades lúdico-reivindicativas.

En el lugar de concentración, una gran pancarta en el suelo –que luego fue portada por varias personas en la posterior manifestación- exigía un nuevo modelo económico para el mundo, con la consigna "Siembra otro futuro". Otras exhibían las leyendas “Capitalismo=CO2” y “Contra el cambio climático, menos CO2”.

La concentración estuvo animada de una gran batucada, que luego acompañó a las personas manifestantes que, por calles peatonales, se dirigieron, pasando por Trapería y plazas del Belluga y San Bartolomé, a la plaza del Romea, lugar en el que, para terminar, estaba previsto una acampada festiva por el clima.

Varias intervenciones
Al llegar la comitiva, en la que destacaba la presencia de gran número de jóvenes, a la plaza del Romea, los manifestantes se dispusieron en círculo en ese lugar y tomaron la palabra varias personas. Cati, de MnsV, leyó una carta dirigida al presidente regional, Ramón Luís Valcárcel, exigiéndole, entre otras cosas, un modelo económico más sostenible, la recuperación de la Huerta, una agricultura ecológica, energías renovables, reciclado útil y, en alusión al intento de expolio registrado días atrás en los restos árabes de San Esteban, exigió una Administración más respetuosa con el patrimonio cultural de todos los murcianos, y Luís Pérez exigió un espacio digno para vivir.

Paco Cutillas, también miembro de MnsV, escenificó una “cumbre” simbólica ante el edificio de la Consejería de Cultura, lugar en que se hallaba instalada la megafonía, haciendo un montículo en el suelo, al que luego insertó velas, con estériles procedentes de la Bahía de Portmán. En el desarrollo del acto, que estuvo constantemente amenizado por eslóganes coreados por el público tales como “La gente se calienta, el clima no está en venta”, apareció entre el público una persona que, perfectamente disfrazada de insecto, concretamente de una avispa o abeja, recorrió el espacio de la concentración, para regocijo de las personas presentes y sorpresa de quienes transitaban por el lugar.

Para finalizar el acto, Paco Morote, miembro del Foro Social y de MnsV, leyó un comunicado de la delegación de Ecologistas en Acción presente en Copenhague y dio cuenta de la noticia de la detención, esa misma mañana en Copenhague, de 75 activistas contra el cambio climático.

Para Carlos Martínez (ATTAC), frente al cambio climático la principal batalla a librar es una lucha cultural.



El presidente de ATTAC-España participó con una charla en la Cumbre de Acción contra el Cambio Climático celebrada en Murcia.

Diego Jiménez/Murcia.-
Durante la pasada semana, del 10 al 13 de este mes, la coordinadora Murcia no se Vende (MnsV) de Murcia ha venido organizando una serie de actos alternativos a la Cumbre que, sobre el Cambio Climático, se celebra en Copenhague, que, bajo la denominación “Cumbre de Acción contra el Cambio Climático”, han tratado de concienciar a la población sobre este grave problema medioambiental que amenaza la supervivencia de la Humanidad y a multitud de especies vegetales y animales en todo el planeta.
Enmarcada en la Semana Global por los Derechos Humanos, coincidiendo con la celebración del 61 aniversario de la proclamación de éstos, durante toda la semana se han celebrado dos mesas redondas, una manifestación, proyecciones de cine y actividades lúdicas.

En las líneas que siguen, pasamos a detallar el contenido de la conferencia que, con el título “Especulación financiera y cambio climático”, impartió Carlos Martínez, presidente de ATTAC-España, el pasado viernes, día 11, en Murcia, en el salón de actos del Colegio Mayor “Azarbe”.

Una charla lúcida y seguida con gran expectación

La intervención de Carlos Martínez fue presentada por Paco Morote, miembro del Foro Social y de MnsV, quien, entre otras cosas, comenzó su breve alocución dirigida al auditorio diciendo que había que felicitarse por el éxito del movimiento ciudadano de Murcia al lograr paralizar el expolio que se pretendía hacer con los restos del arrabal musulmán descubiertos en la excavación del jardín de San Esteban, lugar en que el Ayuntamiento estaba empeñado en construir un aparcamiento.
Carlos Martínez inició su disertación situando el problema del cambio climático como resultante de la propia crisis del capitalismo, para reivindicar a continuación el derecho básico a la vida, denunciando la amenaza que el propio cambio climático supone para la concreción de ese derecho, en la medida en que también peligra la propia soberanía alimentaria de los distintos pueblos que habitan en el planeta.

Hambrunas, sequías, desastres naturales (tornados, inundaciones, huracanes…) se ceban sobre los pueblos más pobres, lo que está originando un fenómeno nuevo, al que calificó de “inmigraciones climáticas”. En este sentido, afirmó que las pateras y los cayucos son la expresión de la desertificación acelerada que amenaza a amplias zonas del Sahel africano.

Pasó revista, a continuación, a las distintas fases del capitalismo más reciente, comenzando por el conservadurismo de la era Tatcher-Reagan, que supuso una laminación de los derechos laborales, la consiguiente privatización de bienes y servicios, la desregulación financiera y la crisis de la izquierda, de la que hizo un amplio análisis.

Así, afirmó que la derrota de la socialdemocracia en los años ’90 del pasado siglo hizo que ésta adoptara la “tercera vía”, renunciando, de facto, al Estado del Bienestar y a la intervención estatal en la economía, lo que, sumado al hundimiento de la URSS, condujo a una mayor ofensiva del capitalismo. Del modelo anterior (comunista) sólo subsiste Cuba, pues estados que lo eran (Vietnam, China) han entrado en la dinámica de la puesta en marcha de un capitalismo mixto. En ese contexto, sólo resiste el ALBA (la Alianza Bolivariana para las Américas), que trata de impulsar el “socialismo del siglo XXI”.

Las resistencias

Frente al actual modelo neoliberal, Carlos Martínez expuso los frentes de resistencia que, su juicio, se le oponen. Así, citó a las grandes ONG ambientalistas y ecológicas (Greenpeace), frente en el que podría ubicarse, en España, a Ecologistas en Acción; al “ecologismo sistémico” (Al Gore), y a los grandes movimientos sociales en defensa del medio ambiente, con especial mención a las luchas indigenistas por el derecho a la tierra de América Latina.

Afirmó que crece una conciencia colectiva frente al cambio climático, al que se oponen enemigos tales como el desarrollismo capitalista, el productivismo (en el que están cayendo también países de economía emergente como China y Brasil), el consumismo y un desarrollismo popularmente aceptado. Por ello, cree que nuestra principal batalla a librar es la de la lucha cultural.

Y, en referencia al ecologismo, que podemos considerar ya una ciencia, afirmó que se abre paso un ecologismo alternativo, el ecosocialismo, que contiene un nuevo paradigma económico, el “socialismo del siglo XXI”.

Las alternativas

Carlos Martínez expuso, para finalizar, las distintas alternativas que vienen presentándose ante el cambio climático. Y citando al denominado “desarrollo sostenible”, lo calificó de mistificación reformista, un “cuento chino”, pues, por poner un ejemplo, se elaboran informes de sostenibilidad para construir un campo de golf, infraestructura nada sostenible.

Se refirió, así mismo, al socialismo del siglo XXI, aportación latinoamericana, resaltando que las constituciones de Ecuador y Bolivia contienen el término “vivir bien”, opuesto al “bien vivir” occidental. Resaltó, igualmente, que la supervivencia del planeta pasa por volver a los parámetros de producción y consumo vigentes en 1975.

Otras alternativas de las que habló fueron la teoría del decrecimiento (Serge Latouche), un nuevo concepto del PIB (introduciendo en el mismo elementos como el nivel educativo de cada país y el grado de desarrollo de los servicios sociales) y, por último, la deuda ambiental, reclamación estelar de los países empobrecidos en la actual Cumbre de Copenhague, pues Kioto introdujo la tesis de la mercantilización del aire, elemento, que, según él, está sujeto también a la privatización, como el agua, la sanidad, etc.

A este respecto, dijo, sin embargo, que el mundo está cambiando mucho. Al unipolarismo de EE UU y a su dominio imperial pasado, se oponen ahora otras realidades emergentes que están cuestionando esa anterior hegemonía, como lo demuestra el hecho del órdago que, en Copenhague, ha lanzado a EE UU el “Grupo de los 77+China, los países pobres.

Se refirió, por último, a la implantación de la Renta Básica de ciudadanía como una necesidad, para garantizar a cada ser humano un mínimo de subsistencia, terminando su intervención con afirmaciones tales como la de que “el miedo está convirtiendo a Europa en un bastión de la derecha” y la de que el auténtico ideólogo del ALBA es Rafa Correa, presidente de Ecuador.

Tras la charla, siguió un animado coloquio con el público asistente.

viernes, 11 de diciembre de 2009

CONCENTRACIÓN DE APOYO, EN MURCIA, A LA ACTIVISTA SAHARAUI AMINETU HAIDAR




Coincidiendo con la celebración del “Día Universal de los Derechos Humanos”, un centenar de personas rindió homenaje, durante dos horas, al noble gesto de esta mujer que cumplía veinticinco días en huelga de hambre.

Diego Jiménez/Murcia.-
El incomparable marco de la plaza barroca del Cardenal Belluga, presidida por el bello imafronte de su catedral, obra de Jaime Bort, fue el escenario elegido por un centenar de personas para secundar el pasado jueves, 10 de diciembre, con carácter urgente, una concentración de apoyo a la activista saharaui defensora de los Derechos Humanos, Aminetu Haidar, que cumplía veinticinco días de huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote precisamente el día en que se conmemoraba, en todo el mundo, la Carta Universal de esos derechos.
Personas ataviadas con la indumentaria del desierto, y otras que portaban banderas de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) y carteles, con la leyenda “Todos somos Aminetu. Por su derecho a la libertad. Contra su retención forzosa. ¡Justicia para el pueblo saharaui!”, se dispusieron en círculo, en la plaza, en cuyo suelo se colocaron carteles y velas encendidas que dibujaron el nombre de esta decidida activista.
Apoyaron la concentración personas, a título individual, miembros de la Asociación de Solidaridad con el Pueblo Saharaui, del Foro Social, de STERM-La Intersindical… Notable la presencia de un destacado número de miembros de Izquierda Unida, con José Antonio Pujante, coordinador y diputado regional, al que acompañaban otros miembros de esa formación política como Manoli Sevilla, responsable de Cultura, Dolores Sánchez, coordinadora federal de Áreas y Secretaria de organización en la Región de IURM, Mª Victoria Rodríguez, Secretaria de la Mujer e la dirección regional, Esther Herguedas, concejala y portavoz adjunta a la Presidencia regional, José María Ortega, portavoz de la Presidencia, Sergio Ramos, secretario de organización local, Dori Peñas, secretaria de Política Social, y Diego Jiménez, secretario de relaciones con los Movimientos Sociales.

Carta de Aminetu Haidar

En el transcurso de la concentración, se repartió una “Carta Abierta a la sociedad española en el Día Internacional de los Derechos Humanos”, suscrita ese día por Aminetu, en el aeropuerto de Lanzarote, en la que, entre otras cosas, dice que está en huelga de hambre precisamente a causa de “la injusticia y la falta de respeto a los Derechos Humanos”. Califica de “injusta” su expulsión por las autoridades marroquíes y denuncia al Gobierno español por su “retención ilegal” en el aeropuerto de Lanzarote. Afirma que “siente más que nunca el dolor de las familias saharauis separadas desde hace más de 35 años por un muro de más d 2.500 kilómetros” y sufre “pensando en sus compañeros encarcelados, en los siete activistas de Derechos Humanos que, por decisión arbitraria del gobierno marroquí, van a comparecer ante un tribunal militar, amenazados de pena de muerte”. Al igual, dice, que “pienso también en la población saharaui, oprimida y reprimida duramente por la policía marroquí en el Sahara Occidental”. En ese día de los Derechos Humanos, Aminetu saluda a quienes luchan por ellos en todo el mundo al tiempo que les lanza un “llamamiento urgente para la protección de los derechos de su pueblo”. Pide apoyo a todas las madres para la defensa de su reivindicación “que es el regreso al Sahara Occidental” para “abrazar a mis hijos y vivir con ellos y con mi madre con dignidad”, y termina agradeciendo a la sociedad española “su solidaridad y su defensa continua de los derechos del pueblo saharaui”, así como también su solidaridad con ella.

jueves, 10 de diciembre de 2009

LA PRESIÓN DEL MOVIMIENTO CIUDADANO DE MURCIA LOGRA PARALIZAR LAS OBRAS DEL APARCAMIENTO DEL JARDÍN DE SAN ESTEBAN





Funcionarios del Juzgado se personaron en el lugar, junto con la policía judicial, y ordenaron esa medida para preservar los restos arqueológicos del arrabal andalusí de los siglos XII y XIII aparecidos en el subsuelo.

Diego Jiménez/Murcia.- La perseverancia en la presión ejercida por el movimiento ciudadano de Murcia ha dado sus frutos. En la tarde del día 9, la Fiscalía instó al Juzgado de Guardia número 1 de Murcia a paralizar las obras de un aparcamiento en el Jardín de San Esteban, lugar donde se ha descubierto la existencia de un arrabal de la época almohade (siglo XIII). En la zona pueden verse los restos de hasta diez palacios, más de cincuenta viviendas, dos calles perfectamente alineadas en cuadrícula dotadas de alcantarillado, conducciones de agua potable con tuberías de plomo, jardines, una mezquita con su minarete así como un cementerio, en una extensión total de unos diez mil metros cuadrados.

Como informamos en días pasados, si bien el director general de Bellas Artes de la Comunidad Autónoma de Murcia, Enrique Ujaldón, dio un plazo de tres meses para proseguir las excavaciones, en busca de posibles restos del siglo XII, época de mayor esplendor de la Murcia musulmana, la intención real era trasladar los mismos a la espera de ubicarlos, en un futuro, a cota cero (el actual yacimiento se halla a tres metros y medio de profundidad) una vez construido el aparcamiento.

José María Luzón, catedrático de Arqueología de la Universidad Complutense de Madrid, desplazado a Murcia para visitar la excavación, afirmó que las catas realizadas sólo descubrían en niveles inferiores limos y declaró incompatible la existencia de un aparcamiento en la zona con la preservación de unos restos a los que consideró de una importancia singular, por lo que dijo que construir ahí el proyectado aparcamiento era una barbaridad.
Lento expolio y denuncia ciudadana

Desde que se conoció el alcance de los restos encontrados, se desplegó un amplio movimiento ciudadano de denuncia, así como de los partidos políticos PSRM-PSOE e IU. Así, a través de la red Facebook cuajó una iniciativa que ha sumado, en pocos días, más de 11.000 personas adheridas, y que ha terminado por constituirse en movimiento ciudadano organizado. La Plataforma, denominada “Proteger los restos arqueológicos de San Esteban”, organizó el pasado domingo una acción en la que más de doscientas personas, animadas por el profesor de la Universidad de Murcia, Javier García del Toro, ‘abrazaron’ los restos e iniciaron una recogida de firmas tendentes a declarar el lugar como Bien de Interés Cultural (BIC). Así mismo, el Foro Ciudadano de Murcia, instó, a través de las listas de correo de Internet, a dirigir sendos escritos al Alcalde de Murcia, Miguel Ángel Cámara, y al Consejero de Cultura de la Comunidad Autónoma de Murcia, Pedro Alberto Cruz, para pedirles la conservación, in situ, de los restos encontrados.
A pesar de ello, en la mañana del día 9, la videocámara instalada frente a ese lugar por esta plataforma para hacer, a través de la red, un seguimiento de estas obras, detectó extraños movimientos de camiones que, provistos de cajas de plástico y palés de madera, estaban procediendo al desmontaje de los restos de uno de los Palacios (el número 1), con la intención de trasladarlos del lugar. Rápidamente corrió la noticia a través de Internet y de la telefonía móvil, y en el lugar se dieron cita unas cien personas para impedir la consumación de ese expolio. Lograron cortar el acceso al yacimiento de uno de los camiones que, sin embargo, entró a la zona de obras por la zona del Portillo de San Antonio, situado en el extremo sureste de la plaza.

Ante la magnitud del expolio que se estaba consumando –pues operarios sin cualificación en labores arqueológicas estaban procediendo al desmontaje de los restos de los muros de ese palacio- miembros de la Plataforma se desplazaron al cuartel de la Guardia Civil. Unas horas más tarde, agentes del SEPRONA se personaron en el lugar y tomaron fotografías y pidieron los permisos de obra, petición que, horas antes, había realizado la concejala socialista del Ayuntamiento de Murcia, María José Alarcón, recibiendo la negativa del encargado de esas obras, al tiempo que la gravedad de la situación había llevado a la concejala de IU+Los Verdes en ese consistorio, Esther Herguedas, a pedir la dimisión del Consejero de Cultura.

La presencia vecinal en torno al yacimiento fue constante y, sobre las 16:30 horas, comprobaron, con alivio, que agentes de la policía nacional y funcionarios del Juzgado de Guardia se presentaron en el lugar de las obras y ordenaron su paralización.
El presidente Valcárcel se pronuncia

A últimas horas de la tarde, emisoras de radio y la Agencia EFE dieron cuenta de que, desautorizando las pretensiones del Alcalde de Murcia y los intereses de la empresa constructora del aparcamiento, “la Generala”, el presidente de la Comunidad Autónoma de Murcia, Ramón Luís Valcárcel, afirmaba, desde Bonn, que "la magnitud y la importancia del yacimiento arqueológico de San Esteban hacen imposible la construcción de un aparcamiento en ese lugar". Para añadir que el Ejecutivo regional ha seguido en todo momento los trabajos e informes de los técnicos, que son "los que ahora tienen que pronunciarse sobre el futuro de los restos arqueológicos y tratarlos desde un proyecto museístico, algo que ya no compete a un Gobierno sino a los expertos. La voluntad del Gobierno es que no haya aparcamiento en ese lugar, que se mantenga en su totalidad el yacimiento y que se haga un gran proyecto museístico para lo cual se debe abrir un foro de debate local, nacional e internacional que decida exactamente de qué manera se conservan y se exhiben unos testimonios de tanta importancia".
El movimiento ciudadano y los partidos políticos consideran esa decisión el resultado del esfuerzo social por impedir que se consumara un absurdo atentado al patrimonio cultural presente y futuro de todos los ciudadanos y ciudadanas de Murcia, no obstante lo cual siguen expectantes ante actuaciones futuras, a la espera de depurar responsabilidades por los posibles daños ocasionados al yacimiento.

A la espera de posibles acontecimientos, la Plataforma había convocado una manifestación ciudadana de protesta en la ciudad para el día 19, acto que, a la hora de redactar estas líneas y a la vista de la evolución de los acontecimientos, ignoramos si se mantiene, o no, en pie.

martes, 8 de diciembre de 2009

EL FORO CIUDADANO DE MURCIA LANZA UNA INICIATIVA CIUDADANA DIRECTA PARA PRESERVAR LOS RESTOS DE SAN ESTEBAN

Sugiere el envío masivo de correos al Alcalde de Murcia y al Consejero de Cultura y Turismo pidiéndoles la preservación, in situ, del yacimiento y su declaración como Bien de Interés Cultural.

A continuación, reproducimos el requerimiento literal:


Amigos del Foro Ciudadano:

Es hora de lanzar un fuerte ofensiva de correos electrónicos personales a las instituciones murcianas que quieren destruir San esteban.

Os propongo que organicemos ya una campaña de envio masivo de e-mail con el texto que sigue debajo, cambiando solo el nombre del destinatario:

El texto del mensaje:

"Como ciudadano, le pido que se cree un Parque Arqueológico en el antiguo Jardín de San Esteban de Murcia con la conservación y puesta en valor de los restos aparecidos en su excavación, in situ y sin traslados ni destrucción, y se proceda a incoar el expediente para su declaración de Bien de Interés cultural, por tratarse de un conjunto de alto valor histórico y arqueológico imprescindible para el conocimiento y la comprensión de nuestro pasado colectivo que tiene que ponerse a disposición de todos, tal y como y como establece la legislación sobre Patrimonio Histórico español y los acuerdos y recomendaciones internacionales sobre esta materia" .

Firmado con el nombre completo y el DNI.

Os propongo que las direcciones a las que se escriba y los nombres a los que se dirijan sean:

D. Miguel Angel Cámara Botia, Alcalde de Murcia
aytomu@ayto-murcia.es

D. Pedro Alberto Cruz, Consejero de Cultura y Turismo
pedroa.cruz@carm.es

Con copia reenviada para control a nuestra dirección como Plataforma:

abrazasanesteban@gmail.com

Os ruego que nos pongamos manos a la obra y lo difundáis entre vuestro amigos y contactos

Salud

Patricio Hernández

lunes, 7 de diciembre de 2009

Yacimiento andalusi de San Esteban: El arqueólogo José María Luzón considera incompatible el aparcamiento con el yacimiento

Concentración ciudadana ayer, día 6, en San Esteban pidiendo la conservación in situ de los restos
El catedrático de la Complutense apuesta por convertir el yacimiento en una "plaza histórica, reformando el entorno y hacer un centro de interpretación" y considera el traslado una "barbaridad"

La Verdad de Murcia, 7-XII-09.- El catedrático de Arqueología en la Universidad Complutense de Madrid y académico Numerario de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, José María Luzón, consideró hoy que la construcción del aparcamiento proyectado en San Esteban es "incompatible" con los restos arqueológicos hallados, y estimó una "barbaridad" el traslado del yacimiento a la superficie. "Es más fácil trasladar el aparcamiento que el yacimiento, que no es de por si trasladable", según explicó hoy Luzón después de visitar los restos arqueológicos, correspondientes a un barrio árabe del siglo XIII, y que valoró como "una mina de oro desde el punto de vista cultural que podría convertir a Murcia en un referente a nivel nacional o internacional".

El arqueólogo, quien es ex director del Museo Arqueológico Nacional de Madrid, y ex director del Museo del Prado, insistió en que "lo que han querido hacer en San Esteban es un aparcamiento y lo que han encontrado ha sido una mina de oro", puesto que el yacimiento "es historia de Murcia y de una época y extensión que ningún otro lugar puede mostrar". Por ello, aseveró que las dos únicas posibilidades son "destruir el yacimiento y hacer un aparcamiento, o bien explotar los retos", y apostó como solución por sacar partido de su potencial "y convertir el yacimiento en una plaza histórica, en un lugar para educar a nuestros hijos y enseñar una página de la historia de Murcia, un centro de investigación de historia medieval".

Así, indicó que el proyecto, ahora, "es de los arquitectos, después de la labor de los arqueólogos, que han trabajado impecablemente bien". En adelante, propuso "ver ideas urbanísticas y de arquitectos para ver cómo cubrir el yacimiento con una cubierta transparente y liviana, poner pasarelas, hacer un centro de interpretación y reformar el entorno". En este sentido, apuntó que se pueden hacer "muchas cosas", y puso como ejemplo la Fundación del Teatro Romano de Cartagena, "dentro de la propia Comunidad".

Precisamente, Luzón se mostró "sorprendido" por las actuaciones llevadas a cabo en el yacimiento hasta ahora "como lo de cerrar a cal y canto el conjunto arqueológico con dos vallas", lo que comparó con el modelo seguido cuando se encontró el Teatro de Cartagena. "El modelo que se siguió en Cartagena fue distinto porque se volcaron, evidentemente, todas las administraciones: la municipal, la autonómica e incluso alguna entidad privada como la Fundación Cajamurcia, que apoyaron aquel proyecto", según Luzón, quien recordó que "lo que se hizo entonces fue enseñar en aquel momento lo que se estaba haciendo". "Se puso una plataforma y unas azafatas que daban entradas gratuitas y los arqueólogos enseñaban lo que estaban haciendo, mientras que aquí, en San Esteban, para mi sorpresa se ha hecho lo contrario", precisó.

En San Esteban recomendó "hacer una pasarela que cruzase de parte a parte y que los arqueólogos estuviesen enseñando a los murcianos qué hay debajo del suelo que están pisando, puesto que la búsqueda de nuestra historia no es una operación clandestina, sino que es algo que nos interesa, y prueba de ello es lo que está ocurriendo".

El arqueólogo afirmó que "clandestina, quizá, sea la destrucción del yacimiento si se llega a hacer con nocturnidad", aunque consideró que "con el conocimiento de lo que ha salido y con un buen asesoramiento que tuviesen las personas que tienen que tomar la decisión, yo creo que lo que harían sería modificar este proyecto". En cuanto a la posibilidad de construir el aparcamiento sobre los restos, Luzón dijo que "ya se hizo hace años y son soluciones que no son las adecuadas". Además, apostó por conservar los restos que ya han aparecido y no seguir excavando.

Luzón justificó esta postura "porque los arqueólogos que han excavado el yacimiento han hecho catas y saben que lo que hay debajo es una cata de limo". En contraposición, consideró "interesante" explorar la "cantidad enorme de pozos que hay, donde debe de haber material y cosas caídas, material para un museo".

CARTA A LOS ACADÉMICOS

Luzón, quien acudió hoy a Murcia "expresamente" a ver el yacimiento, reconoció sentirse "sorprendido" al encontrar "algo más" de lo que esperaba, y recibió una carta de manos de los miembros de la Plataforma Ciudadana por la Defensa del Patrimonio Arqueológico de San Esteban, exponiendo los detalles del yacimiento y el transcurso de los acontecimientos desde su descubrimiento.

En concreto, el texto describe el transcurso de los seis meses de excavaciones, que han permitido desenterrar el arrabal de la Arrixaca Nueva, cuya fundación "data de los siglos XII y XIII, que cuenta con unas cien casas, cinco palacios, uno de ellos de 500 metros cuadrados y todo ello en una trama andalusí única en Europa".

Luzón se comprometió a transmitir el texto a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, a la que la Plataforma Ciudadana, formada "por unos 12.000 simpatizantes", instó a "interesarse por el yacimiento de San Esteban" a la vista del informe dado a conocer por la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales en el que "se recoge la sugerencia de desmontar los restos de los palacios y la mezquita, llegando a considerar la destrucción del resto".

La Plataforma consideró que la solución propuesta "no es la prevista en las cartas internacionales de protección del patrimonio", entre las que incluyó como ejemplo el Convenio europeo para la protección del Patrimonio Arqueológico, y la cuarta Conferencia de Ministros responsables del Patrimonio Cultural.

Por todo ello, en el documento, dirigido a la atención del director de la Academia, Antonio Bonet, los integrantes de la Plataforma demandan "tiempo para tratar en profundidad el yacimiento y los restos, para tratar la solicitud de incoación de expediente para su declaración como Bien de Interés Cultural y para que se puedan hacer las catas suficientes para valorar en qué zonas del yacimiento es necesario llegar al siglo XII y otras dejarlo en el siglo XIII".

sábado, 5 de diciembre de 2009

RAMIRO ORJUELA, ACTIVISTA COLOMBIANO, CRITICÓ DURAMENTE EN MURCIA LA INSTALACIÓN DE LAS BASES NORTEAMERICANAS EN SU PAÍS.






La charla, dentro del ciclo “Los debates del Moneo”, abordó también la total ausencia de democracia y las graves violaciones de los derechos humanos en esa República andina.


Diego Jiménez/Murcia.- Organizada por el grupo municipal de IU+Los Verdes de Murcia, el pasado miércoles día 2 de diciembre, se celebró una charla más del ciclo “Los Debates del Moneo” que viene organizando en Murcia esa formación política. En esta ocasión, el tema a debate no fue otro que la grave situación política y social que atraviesa Colombia, país en el que EE UU se dispone a instalar hasta siete bases militares, lo que supone una amenaza directa para países como Brasil, Ecuador y Bolivia, inmersos en esperanzadores procesos de cambio político y social. El ponente fue Ramiro Orjuela, activista colombiano defensor de los derechos humanos, que se encuentra acogido, como exiliado político, en el Principado de Asturias.

Presentación de Pedro Marset

La presentación del acto corrió a cargo de Pedro Marset, ex eurodiputado del Parlamento Europeo, quien, en su breve disertación inicial, se refirió a la Doctrina Monroe (1823), como determinante de los procesos dictatoriales que han afectado a Latinoamérica. En ese sentido, afirmó que las bases militares que se pretende instalar en Colombia van a jugar un papel básico en la contrarrevolución. Se refirió, igualmente, al golpe de Estado contra Hugo Chávez, en 2002, al asesinato de Raúl Reyes en Ecuador (2008), al golpe de Estado de Micheletti, en Honduras, pensado para boicotear el ALBA (Alianza Bolivariana de las Américas), y a la presión ejercida contra los líderes de esta institución, procesos todos en los que es fácil ver la mano de EE UU.

Criticó, igualmente, el papel de la UE en la extensión de la doctrina neoliberal en América Latina, en el contexto de la comunión de intereses con la Organización Mundial de Comercio (OMC), por lo que exigió de Zapatero, que a partir de Enero va a presidir la UE, que ejerza un papel distinto en relación con Latinoamérica.
Marset se refirió, igualmente al nacimiento del PIE (Partido de la Izquierda Europea), lo que ha supuesto el fin de una anomalía en Europa, y anunció la Cumbre de la izquierda europea prevista para 2010, en paralelo a la que va a celebrar la UE con Latinoamérica en ese año. Defendió la necesidad de que, al igual que en América Latina, debe darse un resurgir de la izquierda revolucionaria en Europa y, por último, lamentó el escaso apoyo de la socialdemocracia europea a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

Intervención de Ramiro Orjuela
Ramiro Orjuela expuso antes de iniciar su charla un video en el que se denuncia el furibundo ataque que el presidente colombiano, Álvaro Uribe, dirige tanto a las FARC como a la prensa independiente, a la que acusa de complicidad con el terrorismo. Sus ataques llegan incluso a la propiaTV venezolana, Telesur, a la que Uribe llama TeleFARC.

Inició, posteriormente, su intervención afirmando que Colombia ha sido la “joya de la corona” de EE UU en los últimos dos siglos. Se refirió a su privilegiada posición geoestratégica y a sus riquezas naturales (es el tercer país del mundo en cuanto al recurso agua), como carbón y esmeraldas. Afirmó que Colombia es un país rico, pero con un pueblo desgraciado, y, en alusión a la subordinación de su país al gigante del Norte, advirtió que ya Simón Bolívar, en la Carta de Jamaica (1815) declaró que “EE UU parece destinado por la divina providencia para propagar la miseria a los pueblos de América en nombre de la Libertad”.

EE UU ya se apropió, en una fecha tan temprana como el año 1903, de la zona del Canal perteneciente a Colombia, consolidando la separación total en 1921, lo que supuso la conversión de Panamá en una colonia norteamericana. Afirmó que todos los gobiernos de EE UU han apoyado, y apoyan, a la oligarquía de su país, del cual criticó su subordinación a los intereses yanquis con la participación de tropas colombianas en la guerra de Corea y, desde 1977, tras los Acuerdos de Camp David, también en la península del Sinaí. La comunión de intereses entre la oligarquía colombiana y EE UU queda patente en que, en la Conferencia de Punta del Este de 1961, Colombia propuso la expulsión de Cuba de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Ramiro se refirió al nacimiento de las FARC como consecuencia del Pacto de gobierno de liberales y conservadores, que excluía del mismo a eventuales fuerzas de izquierda, lo que originó que 40 campesinos y sus familias se refugiaran en la zona de Marquetalia, para, según dijo, “generar una segunda Sierra Maestra”. Para aplastar a ese grupo campesino se diseñó la ‘Operación Marquetalia’, ataque militar en el que se usaron gases tóxicos (gas naranja, napalm… ) así como las mismas armas que EE UU utilizó en Vietnam, lo que no pudo impedir que ese grupo campesino rompiera el cerco de 16.000 soldados e iniciara la resistencia: habían nacido las FARC.
El ponente enfatizó : “En Colombia se violan sistemáticamente los derechos humanos desde el punto de vista constitucional”, pese a lo cual hoy sólo quedan las FARC y el ELN (Ejército de Liberación Nacional) como grupos armados de la resistencia.
Se refirió a los intentos de las FARC de participar en las instituciones. Así, en 1984, las conversaciones de paz con el presidente Belisario Betancour condujeron a que este grupo armado auspiciara el nacimiento de la ‘Unión Patriótica’, que llegó a tener un buen número de senadores y diputados, lo que no fue óbice para que el Gobierno aniquilara a este movimiento político, del cual quedan algunos supervivientes en Europa y España.

Ramiro afirmó, en relación con el gobierno de su país, que éste se adorna de un disfraz democrático pero las elecciones están financiadas por los narcotraficantes. Además, los candidatos opositores son amenazados, detenidos o asesinados. EE UU cierra los ojos ante la violación sistemática de los derechos humanos en Colombia.

Pero Francisco Santos, vicepresidente colombiano, dijo recientemente en Barcelona que la oposición no existía en su país, por lo que era un lugar estable para la inversión extranjera. Y alguien le espetó que si Colombia era tan segura para qué hacían falta las bases militares. Ramiro tiene claro que éstas se instalan para amenazar a los países vecinos y se muestra preocupado porque desde Europa no se percibe el auténtico rostro de Álvaro Uribe. Refirió el asesinato de 570 sindicalistas -por lo que sólo el 5% de la población se atreve a afiliarse a algún sindicato- y de unos 1.500 indígenas.

Criticó que las multinacionales han apoyado a las bandas paramilitares y al Ejército para la práctica de matanzas, los “peores crímenes de lesa humanidad del siglo XXI”, superiores a los del Ejército israelí en Palestina. Crímenes que se dan en todo el territorio colombiano y respaldados por el Gobierno, igualables, según Ramiro, a los de los campos de concentración nazi.
Dio cuenta, así mismo, de que en su país se practican atrocidades tales como el canibalismo o el alimentar a los animales con carne humana. Colombia está asesorada por el Mosad israelí.

El conflicto armado con las FARC se viene agudizando desde hace años, por lo que calcula que, hacia el final de éste, este grupo guerrillero habrá llevado a cabo no menos de 1.600 acciones, que habrán supuesto la muerte de, al menos, 4.000 soldados del Ejército regular, muertes que le duelen porque los soldados, al fin y al cabo, son “hijos del Pueblo”.
Terminó su intervención afirmando que “queremos una paz negociada, algo que no se va a dar con la presencia de las bases norteamericanas”, para pasar a expresar, con rotundidad: “Colombia no se entrega y no se rinde”.

Al final del acto, Ramiro entabló un coloquio con el público asistente.